-پاسخ آیت الله سیستانی درباره لباس مشکی در محرم وصفر
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره افطار کردن با تربت امام حسین علیه السلام
-دست زدن همراه با شادي و خواندن و ذكر صلوات بر پيامبر اكرم و آل او(ص) درجشن هايي كه به مناسبت ايام ولادت ائمه(ص) و اعياد وحدت و مبعث برگزار مي شود چه حكمي دارد؟ اگر اين جشن ها در مكانهاي عبادت مانند مسجد و نمازخانه هاي ادارات و يا حسينيه ها برگزارشوند، حكم آنها چيست؟
-پاسخ آیت الله شبیری زنجانی درباره جشن عروسی در ماه محرم وصفر
-پاسخ آیت الله مکارم شیرازی درباره اصلاح و آرایش در ماه های محرم و صفر
-پاسخ آیت الله روحانی درباره جنگ عایشه با امیرالمؤمنین (علیه السلام) از همه گناهان بدتر بود
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره نماز روز عید غدیر
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره نماز عید غدیر
-پاسخ آیت الله حکیم در باره افضل بودن حضرت علی علیه السلام از بقیه ائمه وپیامبران
-پاسخ آیت الله وحید خراسانی درباره سیگار کشیدن در ماه رمضان

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

  کد مطلب:8014 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

اين طور كه مي دانم موسيقيها و ترانهها از آن جهت شنيدنشان حرام است كه موجب حزن و سرمستي مفرط در انسان ميشود. با توجه به اين كه اخيراً افرادي با عنوان مداح اهل بيت با استفاده از اين موسيقيها و ترانههاي حرام مداحي ميكنند، آيا اسلام استفاده از اين موسيقيها را به اين دليل كه براي اهل بيت خواند ميشود،

حلال ميكند؟

همان طور كه حدس زدهايد موسيقيها يي كه موجب سرمستي و غفلت مفرط شود (كه به اصطلاح به آن موسيقيها مطرب ميگويند كه مناسب با مجالس لهو و لعب و عياشي هستند) اين گونه موسيقيها حرام است موسيقيهاي حزن آور اگر باعث بيماري و ضرر روحي بر انسان نشود، اشكال ندارد.[1]

استفاده از آلات موسيقي در مراسم سوگواري جائز نيست. از مراجع معظم تقليد در اين مورد استفتا شده كه در جواب مرقوم شده: استفاده از ابزار و آلات موسيقي كه مختص به مجالس لهو و لعب است، در هر شرايط كه باشد جائز نيست، ولي طبل و دهل اشكال ندارد.[2]

در جاي ديگر فرمودهاند: اگر مناسب با مجالس لهو و لعب نباشد، اشكالي ندارد ولكن سزاوار است اقامة عزا و ماتم به همان صورت متعارف و متداول باشد.[3]

بعضي ديگر فرمودهاند: استعمال موسيقيها در عزاداريي محل اشكال است ولي اگر در عرف آلات موسيقي حساب نشود، مانند طبل كه براي جنگ مينوازند، اشكال ندارد.[4]

استفاده از آلات موسيقي براي عزاداري يا شادي در مساجد و حسينهها جائز نيست.[5]

[1]آيت الله فاضل، جامعالمسائل، ج 1، ص 258، س 1003.

[2] همان، س 2174 و 2175.

[3]آيت الله خامنهاي، اجوبة الاستفتاءات، ج 2، ص 273.

[4] آيت الله تبريزي، استفتاءات جديد، س 200 و 2001.

[5] آيت الله خامنهاي، اجوبة الاستفتاءات، ج 1، ص 409.

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.